Ipar, E. (2019) Exterminar a los brutos, Revista Anfibia
Presuntos delincuentes rematados en el piso sin capacidad de defenderse, indigentes prendidos fuego mientras duermen, adolescentes asesinados por la policía […]
Revistas de Divulgación
Ipar, E., Rauschenberg, N. (2019). ¿Es posible desengrietar?, Revista Anfibia
En la marcha del 24A se puso de manifiesto una idea de “república” que se hace eficaz en un comunitarismo
Ipar, E. (2019). La única realidad es la ideología: apuntes sobre las mitologías políticas de Durán Barba, Artepolítica
El periodismo político sostiene que los mitos están ocupando, con una intensidad que no existía en el último tiempo, el
Gainza, M. (2018). El día que la derecha comenzó a ganar en Brasil, Revista Anfibia
En junio de 2013 miles de brasileños tomaron las calles: lo que comenzó como protestas de jóvenes pidiendo mejoras en
Cuesta, M., Del Campo Castellano, J. W. (2018). Tomar en serio la universidad, Revista Anfibia
La educación universitaria, como tantos otros derechos sociales, no está exenta de la amenaza latente de extenuación. Ante el conflicto
Cuesta, M. (2018). Con B de Bolsonaro: bala, biblia, buey, Revista Anfibia
“Bolsonaro no es un caso aislado, es el ´hijo sano´ del actual neoliberalismo”, dice Micaela Cuesta, que estuvo en Rio
Ipar, E. (2018) Justicia y Democracia: La imparcialidad “soy yo”, Revista Bordes, (9), 33-42
El ascenso en globo hacia la post-democracia 1.- El juicio sin pruebas y la detención arbitraria del ex-presidente Lula en Brasil
Cuesta, M. (2018). Nancy Fraser y el feminismo no funcional, Revista Anfibia
Nancy Fraser es feminista, socióloga, profesora de la New School de Nueva York y socialista. Sus últimos estudios causaron revuelo:
Cuesta, M., Ipar, E. (2018). El Tea Party argentino, Revista Anfibia
Hay algo novedoso que se deja entrever en esa mezcla de odio y goce que traducen las entonaciones contra Cristina.
Prestifilippo, A. L., Seccia, O. (2017). Figuraciones del Otro en la Argentina neoliberal, Revista Bordes, (7), 115-123
¿Qué relaciones pueden establecerse entre los modos en se hacen inteligibles nociones mínimas de identidad y alteridad y las justificaciones