Gainza, M. (2014). Leituras cruzadas: Espinosa e Marx, Cadernos Espinosianos, Vol. 1 (30), 11-23
Neste artigo procuramos tensionar o campo de leituras contemporâneas de Espinosa segundo dois eixos: um que considera a forma mais […]
Mariana Gainza
Gainza, M. (2014). La política en la filosofía: la potencia de la distinción, Prohibido pensar. Revista de Ensayos, 97-110.
¿Bajo qué condiciones una filosofía puede ser considerada crítica o revolucionaria? Esta es una de las inquietudes que orienta la
Gainza, M. (2013). Spinoza: historia y política en perspectiva, Youkali, (15), 133-138
Considerando que la estrategia teórica que consiste en confrontar ciertas tesis hegelianas con reflexiones que se inspiran en la filosofía
Gainza, M., Ipar, E. (2013). La política de la diferencia y la contradicción. En D. Tatián (Comp.), Spinoza. Noveno Coloquio (pp. 75-85). Editorial Brujas.
La lógica de la contradicción ha sido criticada desde diversas corrientes de la filosofía política contemporánea por su inadecuación para
Gainza, M. (2011). Althusser: a política na filosofia, Cadernos Espinosianos, Vol. 1 (25), 31-46
Sob que condições uma filosofia pode ser considerada crítica ou revolucionária? Esta é uma das inquietudes que norteia a reflexão
Gainza, M., Ipar, E. (2012). Contradicción y emancipación, dilemas filosófico-políticos del capitalismo post-fordista, Anacronismo e irrupción, Vol. 2 (3), 139-159
Al interpretar la actualidad de la filosofía de Spinoza, Antonio Negri lee en ella una teoría que, a partir de
Gainza, M. (2012). O primeiro “crítico das ideologias” / Entrevistada por Márcia Junges, IHU On-line, (397), 56-60
A crítica da história mistificadora (a história das Grandes Ideias, dos Grandes Homens, etc., associada com a autocompreensão interessada dos
Abdo Ferez, C., Gainza, M. (2012). Diego Tatián. Spinoza, el don de la filosofía, Anacronismo e irrupción, Vol. 2 (2), 219-226
Reseña bibliográfica de Spinoza, el don de la filosofía, de Diego Tatián. Ediciones Colihue. Buenos Aires, 2012. 1ra. edición, 216
Gainza, M. (2011). Espinosa: uma filosofia materialista do infinito positivo, Edusp
A leitura que Hegel fez da ontologia espinosana teve uma influência maiúscula em gerações inteiras de leitores, que leram Espinosa